Desde os tempos em que os nossos ancestrais esforçavam-se para andar eretos, a humanidade vem acumulando o saber e, desse saber, as maravilhosas máquinas que paradoxalmente nos libertam e oprimem. Libertam-nos porque desempenham o serviço pesado e os mais diferentes trabalhos que outrora nem sonhávamos realizar. Oprimem-nos porque ao liberarem o homem do trabalho físico não o conduzem ao paraíso, mas para o inferno do desemprego e da exclusão social.
Se o saber acumulado produziu esse maravilhoso mundo em que vivemos, é correto afirmar que quem gerou toda essa riqueza científica e tecnológica foi a classe trabalhadora, ao longo de séculos e séculos.
Todos os avanços que verificamos nos mais variados campos da ciência não se constituem em fruto de um esforço individual, imediato, mas da somatória (ao longo de centenas ou até milhares de anos) de experiências, de invenções, às vezes pequenas, e que hoje resultam em sucessos espetaculares. Basta um olhar para a informática ou para a robótica. Se a notícia da tomada de Constantinopla pelos Otomanos em 1453 demorou um ano para se espalhar pela Europa, hoje uma notícia pode ser divulgada para todo o orbe concomitante ao acontecimento. Se um homem a pouco tempo demorava mais de 70 horas para produzir um carro, hoje os robôs são capazes de produzi-lo em poucas horas e sem a interferência de um único dedo humano.
Temos portanto, nos dias atuais, uma das maiores contradições já vividas pela humanidade. De um lado uma elite, apropriando-se dos meios de produção criados por gerações e gerações, desfrutam de uma riqueza incalculável; de outro, um exército de trabalhadores desempregados sendo excluídos não só do uso dessa maravilhosa tecnologia, mas também alijados de uma subsistência digna ao ser humano. Nunca, depois do fim da escravidão, as diferenças entre ricos e pobres foi tão profunda.
O novo capitalismo, que comumente chamamos de neoliberalismo, é a forma acabada de perversidade perpetrada pelo homem sobre o seu semelhante. Quem tem um emprego precisa trabalhar cada vez mais e ganhar cada vez menos para não se ver na mesma condição de seus parentes e vizinhos, desempregados e sem grandes perspectivas para o futuro.
Os comerciantes desejariam tirar as portas de seus estabelecimentos de forma que eles ficassem permanentemente abertos. Os industriais, por sua vez, gostariam de ter um único empregado para apertar um botão que colocasse em funcionamento toda a sua linha de produção.
Mundo maravilhoso e cruel. Se os governantes não tivessem se subjugado à ideologia do estado mínimo, mas, ao contrário, estabelecido um estado forte, com a sustentação das forças populares, poderiam redistribuir a tamanha riqueza que é gerada atualmente, tornando o mundo mais justo, mais fraterno, mais igualitário.
De qualquer forma há ainda boas novas que o trabalhador pode comemorar. Governos progressistas e populares implementam programas de renda mínima, bolsa escola, banco do povo, programas de segurança alimentar e, principalmente a redução da jornada de trabalho, com manutenção do mesmo salário, para que haja uma melhor distribuição de renda.
No fundo, temos atualmente o embate entre dois programas. Um, que nos conduz à competitividade desenfreada, à busca do lucro a qualquer preço e outro que levaria à redução drástica das horas semanais de trabalho e permitiria ao homem um padrão de vida muito melhor.
*O autor é doutor em História Social
pela USP, professor da UFMS/Dourados e
vereador pelo PT em Dourados.
A reprodução do texto é permitida desde que citada a fonte.
VoltarSer convidada para escrever o prefácio deste livro de literatura
foi realmente muito gratificante e a deferência a mim concedida
pelo amigo, historiador e escritor Wilson Valentin Biasotto foi
recebida com surpresa e alegria
A obra ora apresentada é uma coletânea de crônicas publicadas em diversos meios de comunicação no ano de 2010. Falam, sempre com elegância e fluidez, de nossas vidas, de acontecimentos e de possíveis eventos em nosso país, especialmente em nosso município.
Abrir arquivoNossa preocupação, nesse trabalho, foi a de estudar o comportamento dos reis, no que concerne à aplicação da Justiça, baseados nas crônicas de Fernão Lopes.
Abrir arquivoO livro ora apresentado é um apanhado de 104 crônicas, algumas de 1978 e a maioria escrita a partir de 1995 até a presente data. O tema Educação compõe-se de 56 crônicas, outras 16 são relatos descrevendo fábulas ou estórias oriundas da cultura italiana, e os emas Cultura e Sociedade compreendem, cada um, 16 crônicas.
Abrir arquivoEsta obra foi editada em 2011 pela Editora da UFGD e reune 99 crônicas escritas principalmente nos últimos quinze anos, versando sobre a globalização, o neoliberalismo e política
Abrir arquivoEsse trabalho tem três objetivos principais, cada qual contemplado em uma das três partes do livro, como se verá adiante. O primeiro é oferecer ao leitor algumas reflexões sobre temas que ocupam o nosso dia-a-dia; o segundo é divulgar os vinte princípios das Cidades Educadoras e, finalmente o terceiro, é tornar público o projeto que nos orienta na transformação de Dourados em uma Cidade Educadora e mostrar os primeiros passos para a operacionalização desse projeto.
Ao refletir sobre a importância do contador de causos/narrador para a preservação da cultura, percebe-se que cada vez menos pessoas sabem como contar/narrar, com a devida competência, as experiências do cotidiano. Por quê? Para Walter Benjamin, as ações motivadoras das experiências humanas são as mais baixas e aterradoras possíveis em tempos de barbárie; as nossas experiências acabam parecendo pequenas ou insignificantes diante da miséria e da fragmentação humana, numa constatação que extrapola os espaços nacionais.
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