As crianças passam a se interessar pelo futebol entre os 4 e 5 anos. Claro que não entendem as regras, mas ao ver os adultos torcendo acabam sendo influenciadas a torcer pelo time do pai, às vezes dos tios, de amigos ou de craques como Neymar. Nessa idade ainda há muita confusão na cabeça das crianças e o mais preocupante é que elas preferem o desenho animado ao futebol. O time preferido pouco importa, mas eis a questão: até os cinco anos a criança está formando a sua personalidade e o meio no qual ela vive com certeza vai influenciá-la.
Antigamente o controle dos pais na formação das crianças era infinitamente maior. Não havia televisão e os gibis traziam inocentes histórias a exemplo do Pato Donald e Zé Carioca. Depois veio a TV e com ela as histórias ganharam animação e com o tempo foram se transformando, ora com efeitos educativos altamente positivos, ora se tornando mais violentas e aterrorizantes. E as crianças, de olhos vidrados, ouvidos abertos, vão interiorizando as mensagens como uma esponja gigante absorvendo água.
Não bastassem as emissoras de televisão, com 3 anos muitas crianças já têm o seu tablete e aos 5 já são capazes de ensinar os avós a entrar em páginas da Internet.
As ditaduras não cabem mais nas estruturas sociais contemporâneas, sejam elas de direita, de esquerda ou mesmo as de maridos machistas. A ditadura agora é das crianças, elas se transformaram nas novas mandatárias da nação. Isso porque elas são filhas ou netas de gerações que romperam com todo o tipo de preconceitos, que procuraram a liberdade para as suas ideias e para os seus próprios corpos. E agora? Se nascem livres, onde chegarão? Pais e professores já não sabem muito bem como fazer para estabelecer limites. Deputados e senadores preocupam-se, criaram até mesmo a Lei da Palmada, que na verdade não impede os corretivos aplicados com moderação, como muitos pensam. A Lei apenas procura proteger as crianças de maus tratos, de torturas aplicadas por pais que não sabem lidar com essa nova geração.
Todos procuram caminhos. Na Alemanha, a Universidade de Türbigen, criou um programa que foi seguido pela Itália, Suíça, Áustria, Noruega e Bélgica, denominado “Universidade das Crianças”. Pelo programa as crianças do ensino fundamental curtem as suas férias frequentando os anfiteatros das universidades, espremendo doutores livre docentes, com perguntas dificílimas. No livro “Universidade das Crianças”, de Ulrich JanBen e Ulla Steuernagel, encontram-se algumas delas: Por que as pessoas morrem? Por que rimos das piadas? Por que existem ricos e pobres? Por que os dinossauros foram extintos? Por que a escola é chata?
É fácil? As crianças querem esclarecer essas e outras centenas de dúvidas que pais e professores já não conseguem. E quando não se tem mais argumentos é que surgem os tapas e chineladas.
A solução? Ninguém tem uma resposta pronta e acabada. Antigamente parecia mais fácil, bastava um olhar dos pais para as crianças chisparem da sala de visitas, e se um olhar ou assobio não resolvessem, as surras eram inevitáveis. Pelo menos hoje sabemos que se surras adiantassem as cadeias não estariam superlotadas. Então, precisamos procurar algumas soluções. Em primeiro lugar é preciso dedicar amor às crianças, porque o amor constrói. É preciso contar-lhes histórias, acompanhar o desempenho delas atualizando-se de modo que os filhos não temam os pais, mas os respeite. É bem provável que a maioria dos filhos, hoje pequenos, superem os pais em conhecimentos, mas isso somente deve acontecer quando eles já tiverem sabedoria para entender com naturalidade essa superação.
O mais difícil no entanto parece ser o estabelecimento de limites. Como formar princípios? Como contribuir para com o caráter das crianças da atualidade? Como fazê-las distinguir entre o certo e o errado, o permitido e o proibido? Bem, primeiro os pais precisam definir esses conceitos para eles próprios, depois então estabelece-los para os filhos. É provável que uma família que tem saladas à mesa induza automaticamente às crianças a comerem saladas.
Grande é a responsabilidade da família, mas não menor é a do Estado que precisa oferecer às crianças das camadas menos favorecidas condições educacionais que lhes permita igualdade de condições em relação aos mais abastados.
A reprodução do texto é permitida desde que citada a fonte.
VoltarSer convidada para escrever o prefácio deste livro de literatura
foi realmente muito gratificante e a deferência a mim concedida
pelo amigo, historiador e escritor Wilson Valentin Biasotto foi
recebida com surpresa e alegria
A obra ora apresentada é uma coletânea de crônicas publicadas em diversos meios de comunicação no ano de 2010. Falam, sempre com elegância e fluidez, de nossas vidas, de acontecimentos e de possíveis eventos em nosso país, especialmente em nosso município.
Abrir arquivoNossa preocupação, nesse trabalho, foi a de estudar o comportamento dos reis, no que concerne à aplicação da Justiça, baseados nas crônicas de Fernão Lopes.
Abrir arquivoO livro ora apresentado é um apanhado de 104 crônicas, algumas de 1978 e a maioria escrita a partir de 1995 até a presente data. O tema Educação compõe-se de 56 crônicas, outras 16 são relatos descrevendo fábulas ou estórias oriundas da cultura italiana, e os emas Cultura e Sociedade compreendem, cada um, 16 crônicas.
Abrir arquivoEsta obra foi editada em 2011 pela Editora da UFGD e reune 99 crônicas escritas principalmente nos últimos quinze anos, versando sobre a globalização, o neoliberalismo e política
Abrir arquivoEsse trabalho tem três objetivos principais, cada qual contemplado em uma das três partes do livro, como se verá adiante. O primeiro é oferecer ao leitor algumas reflexões sobre temas que ocupam o nosso dia-a-dia; o segundo é divulgar os vinte princípios das Cidades Educadoras e, finalmente o terceiro, é tornar público o projeto que nos orienta na transformação de Dourados em uma Cidade Educadora e mostrar os primeiros passos para a operacionalização desse projeto.
Ao refletir sobre a importância do contador de causos/narrador para a preservação da cultura, percebe-se que cada vez menos pessoas sabem como contar/narrar, com a devida competência, as experiências do cotidiano. Por quê? Para Walter Benjamin, as ações motivadoras das experiências humanas são as mais baixas e aterradoras possíveis em tempos de barbárie; as nossas experiências acabam parecendo pequenas ou insignificantes diante da miséria e da fragmentação humana, numa constatação que extrapola os espaços nacionais.
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